Begitujuga, Syekh Izzuddin ibn Abdussalam berkata, "Aku tidak mengetahui Islam sempurna kecuali setelah aku bergabung dengan Syekh Abu Hasan Asy Syadzili". Abdul Wahab Asy Sya'rani berkata, "Apabila kedua ulama besar ini, yakni al-Ghazali dan Syekh Izzuddin ibn Abdussalam, padahal keduanya adalah orang yang memiliki ilmu pengetahuan Diantara Ungkapan Mutiara Syekh Abul Hasan Asy-Syadili: 1. Tidak ada dosa yang lebih besar dari dua perkara ini : pertama, senang dunia dan memilih dunia mengalahkan akherat. Syekh Abul Hasan Asy-Syadzili r.a. pernah ber-riadhah selama 80 hari tidak makan, dengan disertai dzikir dan membaca shalawat yang tidak pernah berhenti Infojual buku syekh abu al ± mulai Rp 14.000 murah dari beragam toko online. cek Buku Syekh Abu Al ori atau Buku Syekh Abu Al kw sebelum membeli. Syekh Abu Hasan Asy-syadzili - Abdul [ Lihat Gambar Lebih Besar Gan] Rp 67.900: Buku Kitab Kebijaksanaan Orang Orang Gila-abu DawuhGuru. " Murid-murid PETA harus banyak bersyukur karena Sudah menemukan Guru Mursyid yang Kamil &Mukammil, seorang Wali yang Mursyid, yang Membimbing Menyempurnakan agama dengan Ihsan, setelah Iman dan Islam." Kata beliau lagi, " Pengertian Ihsan secara sederhana adalah Bahwa kita Tahu Tuhan, tapi jika Tidak, maka sesungguhnya Tuhan Tahu kita. . Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah seorang sufi besar yang dikenal dengan ajaran-ajarannya yang sangat menginspirasi. Beliau terkenal dengan kebijaksanaannya dan kata-kata mutiara yang dapat memotivasi banyak orang. Berikut ini adalah beberapa kata mutiara dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili yang dapat memotivasi hidup kita. Kata Mutiara Pertama Kata mutiara pertama dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Janganlah kamu membandingkan dirimu dengan orang lain, karena setiap orang memiliki perjalanan hidup yang berbeda-beda.” Setiap orang memiliki kelebihan dan kekurangan yang berbeda-beda, sehingga kita tidak dapat membandingkan diri kita dengan orang lain. Kita harus menghargai diri kita sendiri dan memperbaiki diri kita tanpa membandingkan diri kita dengan orang lain. Kata Mutiara Kedua Kata mutiara kedua dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Bertemanlah dengan orang yang mengingatkanmu kepada Allah, bukan dengan orang yang mengingatkanmu kepada dunia.” Kita harus memilih teman yang dapat membawa kita mendekatkan diri kepada Allah, bukan teman yang hanya membawa kita ke dalam kesenangan dunia yang sementara. Teman yang baik adalah teman yang dapat membawa kita ke arah kebaikan. Kata Mutiara Ketiga Kata mutiara ketiga dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Janganlah kamu menunda-nunda kebaikan, karena kebaikan tidak akan menunggumu.” Kita harus segera berbuat kebaikan ketika kita memiliki kesempatan untuk melakukannya. Kebaikan tidak akan menunggu kita, sehingga kita harus memanfaatkan setiap kesempatan untuk berbuat kebaikan. Kata Mutiara Keempat Kata mutiara keempat dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Kebahagiaan tidak didapat dari kekayaan, tetapi dari hati yang bersih dan pikiran yang tenang.” Kebahagiaan sejati tidak dapat dibeli dengan kekayaan materi, tetapi hanya dapat didapat dari hati yang bersih dan pikiran yang tenang. Kita harus selalu menjaga hati dan pikiran kita agar dapat merasakan kebahagiaan yang sejati. Kata Mutiara Kelima Kata mutiara kelima dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Hidup ini adalah kesempatan, manfaatkanlah sebaik-baiknya.” Hidup kita di dunia ini hanya sekali, sehingga kita harus memanfaatkannya sebaik-baiknya. Kita harus berbuat kebaikan dan tidak menyia-nyiakan kesempatan yang diberikan kepada kita. Kata Mutiara Keenam Kata mutiara keenam dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Janganlah kamu merasa terlalu hebat atas kesuksesanmu, karena semua itu datang dari Allah.” Kesuksesan yang kita dapatkan di dunia ini bukanlah hasil dari usaha kita sendiri, tetapi karena anugerah dari Allah. Kita harus selalu bersyukur atas segala kesuksesan yang kita dapatkan dan tidak merasa terlalu hebat atas kesuksesan tersebut. Kata Mutiara Ketujuh Kata mutiara ketujuh dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Janganlah kamu merasa terlalu rendah diri atas kegagalanmu, karena semua itu adalah bagian dari perjalanan hidupmu.” Kegagalan yang kita alami merupakan bagian dari perjalanan hidup kita, sehingga kita tidak perlu merasa terlalu rendah diri atas kegagalan tersebut. Kita harus belajar dari kegagalan dan terus berusaha untuk mencapai kesuksesan di masa depan. Kata Mutiara Kedelapan Kata mutiara kedelapan dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Janganlah kamu mencari kesempurnaan, karena hanya Allah yang sempurna.” Kita tidak perlu mencari kesempurnaan dalam hidup ini, karena hanya Allah yang sempurna. Kita harus berusaha untuk menjadi lebih baik setiap harinya, tetapi tidak perlu mencari kesempurnaan yang tidak mungkin kita capai. Kata Mutiara Kesembilan Kata mutiara kesembilan dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Janganlah kamu memaksakan kehendakmu, karena hanya Allah yang mengetahui apa yang terbaik untukmu.” Kita harus berserah diri kepada kehendak Allah dan tidak memaksakan kehendak kita sendiri. Allah mengetahui apa yang terbaik untuk kita, sehingga kita harus percaya bahwa kehendak Allah adalah yang terbaik bagi kita. Kata Mutiara Kesepuluh Kata mutiara kesepuluh dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Janganlah kamu merasakan kebahagiaan dengan menyakiti hati orang lain.” Kita tidak boleh merasakan kebahagiaan dengan menyakiti hati orang lain. Kita harus selalu menghargai perasaan orang lain dan berusaha untuk tidak menyakiti hati mereka. Kata Mutiara Kesebelas Kata mutiara kesebelas dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Janganlah kamu merasa rendah diri atas kebaikanmu, karena semua itu adalah anugerah dari Allah.” Kita tidak perlu merasa rendah diri atas kebaikan yang telah kita lakukan, karena semua itu adalah anugerah dari Allah. Kita harus selalu bersyukur atas kesempatan yang diberikan kepada kita untuk berbuat kebaikan. Kata Mutiara Keduabelas Kata mutiara keduabelas dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Janganlah kamu menghakimi orang lain, karena hanya Allah yang dapat menghakimi dengan adil.” Kita tidak boleh menghakimi orang lain, karena hanya Allah yang dapat menghakimi dengan adil. Kita harus selalu menghargai perbedaan orang lain dan tidak memaksakan pandangan kita sendiri kepada orang lain. Kata Mutiara Ketigabelas Kata mutiara ketigabelas dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Janganlah kamu berpikir buruk tentang orang lain, karena itu hanya akan merugikan dirimu sendiri.” Kita harus selalu berpikir positif tentang orang lain dan tidak berpikir buruk tentang mereka. Berpikir buruk hanya akan merugikan diri sendiri, sehingga kita harus menghargai setiap orang dan berpikir positif tentang mereka. Kata Mutiara Keempatbelas Kata mutiara keempatbelas dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Janganlah kamu mengejar kepentingan dunia, karena itu hanya akan membuatmu lupa pada Allah.” Kita harus selalu mengutamakan kepentingan akhirat daripada kepentingan dunia. Kita harus selalu mengingat Allah dalam setiap tindakan kita dan tidak terpengaruh oleh godaan dunia yang sementara. Kata Mutiara Kelimabelas Kata mutiara kelimabelas dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Janganlah kamu merasa terlalu sedih atas kegagalanmu, karena itu hanya akan membuatmu putus asa.” Kita tidak perlu merasa terlalu sedih atas kegagalan yang kita alami, karena itu hanya akan membuat kita putus asa. Kita harus selalu bersemangat untuk mencoba lagi dan tidak mudah menyerah dalam menghadapi kegagalan. Kata Mutiara Keenambelas Kata mutiara keenambelas dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “ 10 Nasihat Imam Abu Hasan asy-Syadzili 1. jika engkau melihat seseorang yang mengaku kondisi rohaninya bersama Allah Swt, tetapi dia keluar dari syariat, maka jangan sekali-kali engkau mendekatinya. 2. jika engkau melihat seseorang yang menggantungkan dirinya pada makhluk lain yang bukan dari jenisnya, jangan sekali-kali mendekatinya. 3 dan 4. Ketika engkau melihat seseorang yang terobsesi menjadi pemimpin dan gila hormat, jangan sekali-kali engkau mendekatinya. 5. Jangan menjalin pertemanan dengannya karena berteman dengan orang tersebut akan mengeraskan hatimu selama empat puluh Subuh. 6. Apabila engkau melihat orang yang merasa cukup dengna ilmunya, waspadalah akan kebodohannya. 7 dan 8. Jika engkau melihat seseorang ridha terhadap dirinya sendiri, merasa tenang dan nyaman pada keadaannyam maka curigalah terhadap agamanya. Berhati-hatilah terhadap orang seperitnya. 9. Jika engkau melihat seorang murid yang mendengar lagu-lagu dan suka suatu hal yang lembut, jangan berharap sesuatu yang baik darinya. 10. Jika engkau melihat seseorang yang fakir yang tidak hadir terhadap seruan-Nya, ketahuilah bahwa kebaikan dan keberkahan haram baginya disebabkan batinnya yang rusak dan pemahamannya yang salah. Sumber Nasihat Imam Abu Hasan asy-Syadzili yang dikutip dalam buku Risalah Alamin Wejangan yang Mengantarkan Kita Sampai Kepada-Nya, Pengolah Muhyiddin/Hafil, Ilustrator Sayyidina Syeikh Abul Hasan Ali bin Abdullah bin Abdul Jabbar Asy Syadzili Al Maghribi Al-Hasani Al Idrisi lahir di Ghamarah, desa dekat Sabtah, Maroko, Afrika Utara pada tahun 591 H / 1195 M. Sebutan Asy Syadzili itu sendiri, menurut sebagian ulama adalah daerah tempat dimana beliau banyak menimba ilmu saat mudanya. Beliau secara nasab bersambung hingga Rasulullah SAW melalui puterinya Sayyidatuna Fatimah Az-Zahrah. Keistimewaan nasab ini tampak dalam budi pekerti beliau yang indah lagi terpuji dan mengagumkan banyak orang, sehingga mereka banyak mengambil pelajaran dan hikmah dari beliau. Pada masa kecilnya, beliau sudah dibekali oleh orang tuanya dasar-dasar ajaran agama, kemudian berguru kepada ulama dan sufi besar pada masa itu, yakni Syeikh Abdul Salam bin Masyisyi. Dari gurunya ini pula, kemudian beliau dikirim kepada ulama besar yang tinggal di Syazilia, Tunisia. Keberangkatan beliau ke Syazilia ini merupakan awal dari pengembaraan sufistiknya. Hingga setelah mendapatkan banyak ilmu dari gurunya di Syazilia, beliau ditugaskan gurunya untuk mengembangkan ilmunya di Iskandaria, Mesir. Sebelum pindah untuk berguru ke Syazilia, nama Syekh Abul hasan Asy Syazili sudah demikian harumnya; karena itu berita kedatangan beliau telah mengundang perhatian masyarakat, sehingga mereka menantikan kedatangan beliau. Demi mendengar hal itu, maka dengan ditemani oleh Syekh Abu Muhammad Abdullah bin Salamah, beliau memilih jalur lain dab mengasingkan diri di Pegunungan Zagwan untuk bisa berhubungan secara sembunyi-sembunyi dengan gurunya di Syazilia. Begitulah setelah lama berkhalwat di Zagwan; pada akhirnya beliau diperintahkan gurunya agar turun gunung dan berdakwah di masyarakat. Sudah barang tentu masyarakat yang ingin melihat dan berguru kepadanya datang berduyun-duyun, bahkan diantara mereka banyak para pejabat Negara yang hadir. Setelah itu beliau diutus gurunya ke Iskandaria. Dan rupanya kota ini menjadi akhir dari pengembaraan beliau, sebab disitu pula; setelah lama membimbing masyarakat, beliau akhirnya wafat dan dimakamkan disana. Selama berada di Tunisia, beliau bersahabat dan banyak berdiskusi dengan para Ulama dan kaum Sufi besar disana. Di antara mereka terdapat • Syekh Abul Hasan Ali bin Makhluf As Syazili • Abu Abdullah Al Shabuni • Abu Muhammad Abdul Aziz Al-Paituni • Abu Abdillah Al Binai Al Hayah • Abu Abdillah Al-Jarihi Sedangkan diantara murud-murid beliau di Tunisia, dimana sebagian mereka adalah para Ulama kenamaan’ yaitu • Izzudin bin Abdul Salam • Taqiyudin bin Daqiqi’id • Abul Adhim Al-Munziri • Ibnu Shaleh • Ibnu Hajib • Jamaluddin Usfur • Nabiuddin bin Auf • Muhyiddin bin Suraqah • Ibnu Yasin Diantara kemuliaan beliau, sebagaimana kesaksian sahabat seperjalanannya, bahwa diutusnya Syekh Abul Hasan Ali As Syazili oleh gurunya agar berangkat menuju Iskandaria, karena di kota itu telah menunggu 40 Waliyullah untuk meneruskan pelajaran kepada beliau. Dasar-dasar Pemikiran Syekh Abul Hasan Ali Asy Syadzili • Seseorang yang ingin mendalami ajaran tasawuf, maka terlebih dahulu harus mendalami dan memahami ajaran Syari’ah. • Beliau mengajarkan ajaran Tasawuf kepada murid-muridnya dengan menggunakan 7 kitab; yaitu 1. Khatam Al Auliyah karya Al Hakim At Tirmidzi menguraikan tentang masalah kewalian dan Kenabian 2. Al Mawaqif wa Al Mukhatabah karya Syekh Muhammad bin Abdul Jabbar An Nifari menguraikan tentang kerinduan Tokoh sufi kepada Allah swt 3. Qutub Qulub karya Abu Tholib Al Makki menguraikan pandangan tokoh sufi yang menjelaskan Syari’at dan hakikat bersatu 4. Ihya Ulumuddin karya Imam Abu Hamid Muhammad Al Ghazali Paduan antara Syari’at dan Tasawuf 5. Al Syifa’ karya Qadhi Iyadh dipergunakan untuk mengambil sumber Syarah-syarah dengan melihat tasawuf dari sudut pandang Ahli Fiqih 6. Ar Risalah Qusyairiyah karya Imam Qusyairi dipergunakan beliau untuk permulaan dalam pengajaran Tasawuf 7. Ar Muhararul Wajiz dan Al Hikam karya Ibnu Aththa’illah melengkapi pengetahuan dalam pengajian Wafatnya Syekh Abul Hasan Ali Asy Syadzili Beliau wafat pada tahun 656 H / 1258 M di Homaithira, Mesir. Hingga kini makamnya masih selalu diziarahi, baik oleh pengikut tarekat Syaziliyah atau bukan; yang menganggapnya sebagai waliyullah. Karya Syekh Abul Hasan Ali Asy Syadzili • Majmu’atul Ahzab Kumpulan Hizib-wirid • Mafakhirul Aliyah • Al Amin • As Sirrul Jalil fi Khawashi Hasbunallah Wa Ni’mal Wakil • Hizbus Syadzili partai terkenal di Afrika Pendapat Ulama tentang Syekh Abul Hasan Ali Asy Syadzili • Al-Manawi berkata ketika ditanya orang siapa Syekh nya; Syekh Abu Hasan Ali menjawab “Adapun pada masa lalu, Syekh Abdus Salam Masyisy, sekarang aku minum dari sepuluh lautan, lima diantaranya di langit dan lima di bumi.” • Al-Mursi berkata “Allah swt pernah membukakan tabir pemandanganku, maka Ku lihat Syekh Abu Madyan bergantung di tiang Arasy. Aku mengajukan pertanyaan ”Berapa banyak ilmu anda?” Dia menjawab ”71” Aku bertanya lagi “Apa Jabatanmu?” Dia menjawab ”Khalifah keempat dan pemimpin 7 wali Abdal Kutanya lagi ”Bagaimana pendapatmu tentang Abu Hasan Asy-Syazili?” Dia menjawab ”Dia lebih dari padaku dengan 40 Ulama, dia Adalah samudera tidak bertepi.” • Abu Abdullah As-Syatibi berkata “ Aku setiap malam mengadakan hubungan dengan Syekh Abu Hasan beberap kali. Aku mohon berbagai hajat kepada Allah swt, dengan perantaraannya. Ternyata hajatku dikabulkan Allah swt. Pada suatu malam, aku bermimpi bertemu Rasulullah saw. Aku bertanya kepada beliau ”Wahai Rasulullah saw, relakah rasul kepada Abu Hasan. Aku selalu bermohon kepada Allah swt dengan perantaraan beliau, ternyata doa’ ku makbul. Bagaimana pendapat Rasulullah tentang dirinya? Beliau bersabda “Abu Hasan itu adalah putraku, secara rohaniah. Anak adalah bagian dari Ayah. Siapa yang berpegang kepada sebagian, berarti sesungguhnya berpegang pada semua. Apabila kamu meminta kepada Allah swt dengan perantaraan Syekh Abu Hasan, maka sesungguhnya kamu telah memohon kepada Allah swt dengan perantaraanku.” Wasiat dan Nasihat Syekh Abul Hasan Ali Asy Syadzili • Jika Kasyaf bertentangan dengan Al Qur’an dan Sunah, tinggalkanlah Kasyaf dan berpeganglah pada Al Qur’an dan Sunah. Katakana pada dirimu Sesungguhnya Allah swt menjamin keselamatan saya dalam kitabnya dan sunah Rasulnya dari kesalahan, bukan dari Kasyaf, Ilham, maupun Musyahadah sebelum mencari kebenarannya dalam Al Qur’an dan Sunah terlebih dahulu. • Kembalilah dari menentang Allah swt, maka engkau menjadi Ahli Tauhid. Berbuatlah sesuai dengan rukun-rukun Syara’, maka engkau menjadi Ahli Sunah. Gabungkanlah keduanya, maka engkau menuju kesejatian. • Jika engkau menginginkan bagian dari anugerah para wali, berpalinglah dari manusia kecuali dia menunjukkanmu kepada Allah swt dengan cara yang benar dan tidak bertentangan dengan Al Qur’an dan Sunah. • Seandainya kalian mengajukan permohonan kepada Allah swt, sampaikan lewat Imam Abu Hamid Muhammad Al Ghazali. Kitab Ihya Ulumuddin Al Ghazali mewariskan Ilmu; sedangkan Qutub Qulub Al Makki mewariskan cahaya kepada kalian. • Ketuklah pintu zikir dengan hasrat dan sikap sangat membutuhkan kepada Allah swt melalui kontemplasi, menjauhkan diri segala hal selain Allah swt. Lakukanlah dengan menjaga rahasia batin, agar jauh dari bisikan nafsu dalam seluruh nafas dan jiwa, sehingga kalian memilki kekayaan rohani. Tuntaskan lisanmu dengan berzikir, hatimu untuk tafakur dan tubuhmu untuk menuruti perintah-Nya. Dengan demikian kalian bisa tergolong orang-orang saleh. • Manakala zikir terasa berat di lisanmu, sementara pintu kontemplasi tertutup, ketahuilah bahwa hal itu semata-mata karena dosa-dosamu atau kemunafikan dalam hatimu. Tak ada jalan bagimu kecuali bertobat, memperbaiki diri, hanya menggantungkan diri kepada Allah swt dan ikhlas beragama. Untuk membaca manaqibnya silakan klik disini manaqib abul hasan assyadzili Al Kisah No. 08 / Tahun II / 12 – 25 April 2004 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ Ungkapan Mutiara Syekh Abul Hasan Asy-Syadzily ra 1. Tidak ada dosa yang lebih besar dari dua perkara ini pertama, senang dunia dan memilih dunia mengalahkan akherat. Kedua, ridha menetapi kebodohan tidak mau meningkatkan ilmunya. 2. Sebab-sebab sempit dan susah fikiran itu ada tiga pertama, karena berbuat dosa dan untuk mengatasinya dengan bertaubat dan beristiqhfar. Kedua, karena kehilangan dunia, maka kembalikanlah kepada Allah swt. sadarlah bahwa itu bukan kepunyaanmu dan hanya titipan dan akan ditarik kembali oleh Allah swt. Ketiga, disakiti orang lain, kalau karena dianiaya oleh orang lain maka bersabarlah dan sadarlah bahwa semua itu yang membikin Allah swt. untuk mengujimu. Kalau Allah swt. belum memberi tahu apa sebabnya sempit atau susah, maka tenanglah mengikuti jalannya taqdir ilahi. Memang masih berada di bawah awan yang sedang melintas berjalan awan itu berguna dan lama-lama akan hilang dengan sendirinya. Ada satu perkara yang barang siapa bisa menjalankan akan bisa menjadi pemimpin yaitu berpaling dari dunia dan bertahan diri dari perbuatan dhalimnya ahli dunia. Setiap keramat kemuliaan yang tidak bersamaan dengan ridha Allah swt. dan tidak bersamaan dengan senang kepada Allah dan senangnya Allah, maka orang tersebut terbujuk syetan dan menjadi orang yang rusak. Keramat itu tidak diberikan kepada orang yang mencarinya dan menuruti keinginan nafsunya dan tidak pula diberikan kepada orang yang badannya digunakan untuk mencari keramat. Yang diberi keramat hanya orang yang tidak merasa diri dan amalnya, akan tetapi dia selalu tersibukkan dengan pekerjaan-pekerjaan yang disenangi Allah dan merasa mendapat anugerah fadhal dari Allah semata, tidak menaruh harapan dari kebiasaan diri dan amalnya. Di antara keramatnya para Shidiqin ialah 1. Selalu taat dan ingat pada Allah swt. secara istiqamah kontineu. 2. Zuhud meninggalkan hal-hal yang bersifat duniawi. 3. Bisa menjalankan perkara yang luar bisa, seperti melipat bumi, berjalan di atas air dan sebagainya. Diantara keramatnya Wali Qutub ialah 1. Mampu memberi bantuan berupa rahmat dan pemeliharaan yang khusus dari Allah swt. 2. Mampu menggantikan Wali Qutub yang lain. 3. Mampu membantu malaikat memikul Arsy. 4. Hatinya terbuka dari haqiqat dzatnya Allah swt. dengan disertai sifat-sifat-Nya. Kamu jangan menunda ta’at di satu waktu, pada waktu yang lain, agar kamu tidak tersiksa dengan habisnya waktu untuk berta’at tidak bisa menjalankan sebagai balasan yang kamu sia-siakan. Karena setiap waktu itu ada jatah ta’at pengabdian tersendiri. Kamu jangan menyebarkan ilmu yang bertujuan agar manusia membetulkanmu dan menganggap baik kepadamu, akan tetapi sebarkanlah ilmu dengan tujuan agar Allah swt. membenarkanmu. Radiya allahu anhu wa aada alaina min barakatihi wa anwarihi wa asrorihi wa uluumihi wa ahlakihi, Allahumma Amiin. Mohon Maaf, Kepada Semua Sahabat, Atas Ketidak Nyamanannya, Dengan adanya Shortener Di Link Download. Mohon Keridhoannya. Terima Kasih.**** Apabila kesulitan Download Silahkan buka/klik gambarCara Download dibawah postingan. Apabila masih kesulitan, silahkan copy paste link download yang ada, kebrowser anda.*** Apabila ada link Download yg rusak/mati, mohon beritahu kami lewat komentar dibawah ini. Title Ungkapan Mutiara Syekh Abul Hasan Asy-Syadzily raDescription Ungkapan Mutiara Syekh Abul Hasan Asy-Syadzily ra 1. Tidak ada dosa yang lebih besar dari dua perkara ini pertama, senang dunia dan me...

kata mutiara syekh abu hasan syadzili